昔人离别时，有折柳枝相赠之民俗。折柳，即送别。

出处:折柳的纪录，最早见于乐府诗（注意，不是汉乐府。这首诗应该是南北朝时期北朝乐府诗）《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”后在唐朝时，折柳送别已经成为习俗。

李白“年年柳色，灞陵伤别”就说明晰其时这已经是一个民俗。灞桥曾是秦王朝霸业的见证。

凡东出函谷关必从灞桥经由。灞水两岸多植垂柳。

亲友在此折柳相送，心念离别后重逢。更早，有人推测在先秦时就已经有此习俗。并举《诗经》里的《小雅;采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”为证。

寓意:折柳，即送别。至于折柳的寓意，约莫有以下两个。一是因“柳”与“留”谐音，可以表现挽留之意。离别赠柳表现难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。

二是取“无心插柳柳成荫”的象征，因柳随地可活，祝福离人在外地顺遂。如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。

”这种解释是很合理的。柳树和其他树木相比，其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远此外人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂。浏览:诗经.小雅.采薇采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。

曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。

我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。

曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。

戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。

岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！折杨柳歌辞五首南北朝上马不捉鞭，反折杨柳枝。

蹀座吹长笛，愁杀行客儿。腹中愁不乐，愿作郎马鞭。收支擐郎臂，蹀座郎膝边。

放马两泉泽，忘不著连羁。担鞍逐马走，何见得马骑。

遥看孟津河，杨柳郁婆娑。我是虏家儿，不解汉童谣。健儿须快马，快马须健儿。

跸跋黄尘下，然后别雄雌。忆秦娥唐.李白箫声咽，秦娥梦断秦楼月。

秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。

音尘绝，西风残照，汉家陵阙。另:古乐曲中有折柳曲，也表离别思乡之意。

李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”。

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